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《失戀33天》為何成國禮

2014年07月23日 11:17 | 作者:付瑞生 | 來源:錢江晚報 
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  國禮,,在國人的腦海中是代表國家的臉面,,不過此次習主席拉美之行送出的國禮頗讓人感到意外,。它們是一套DVD光盤,,包括當前很熱的影視作品《北京青年》、《老有所依》和《失戀33天》等,。如果說絲綢,、瓷器、繪畫等傳統(tǒng)國禮代表高雅文化的話,,此次習主席新增的伴手禮則是典型的大眾文化,。前者代表古典中國的國粹,后者則描繪出全球化時代有血有肉的中國夢,。

  作為瓷器之國的中國,,幾千年來外國人并不缺少對中國歷史和國粹的了解。作為禮儀之邦的中國,,自古以來也習慣以國粹相贈外邦,,然而外邦在為中華文化嘆為觀止之時,往往也加深了某種誤解,。從馬可波羅以來直到不久前,,許多西方人眼中的中國充滿幻想和扭曲。他們腦海中的中國是一個兩極化的形象,。一個是黃金滿地的道德理想國,,一個則是卑躬屈膝保守落后的東亞病夫。前一個來源于伏爾泰等人對神秘東方的想象,,后一個則來自于屈辱的近代中國歷史,,但這兩個中國都不是當下真實的中國。

  如《失戀33天》導演滕華濤說:“聽說要片子的時候,,是想反映當代中國題材,、反映當下年輕人生活面貌的作品”。國粹可比滿漢全席,,而影視劇就是一道家常菜,,從中更能品味出真實的“舌尖上的中國”。這個中國既是底蘊豐厚的,,同時也是五味雜陳的,?!独嫌兴馈分?,傳統(tǒng)的孝道依然不同程度主導著中國人的生活,,但是年輕一代正遭遇著轉(zhuǎn)型之痛。面對和各國一樣的老齡化議題,,獨生子女一代如何在工作,、生活壓力之下承擔發(fā)展重擔的同時又擔當起贍養(yǎng)老人的責任?再譬如《失戀33天》和《北京青年》,,和“都教授”一樣,,影片中城市化中國的青年經(jīng)歷著愛情中的幸福和挫折,也為理想和夢想癡狂,。

  《失戀33天》為何成國禮,?根本上說,這些影視劇講述了家庭背景不同,、性格迥異的現(xiàn)代青年為了實現(xiàn)自己的“中國夢”,、為了理想和愛情努力奮斗的故事。習主席曾經(jīng)說,,中國夢和美國夢是相通的,。《大長今》和《來自星星的你》在中國受歡迎,,也是因為在面對傳統(tǒng),、愛情和夢想時,中國人和任何人一樣心意相通,。當“10號球衣”遇到“北京青年”,,并且彼此因為夢想惺惺相惜,這就是和諧的世界舞步,。正如巴西世界杯主題曲《我們是一家》唱道:一體,、真愛、生命與共,。

  大眾文化登上大雅之堂,,讓人不禁想到那個名句——舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家,。儒家文化說“道”在倫常日用之中,,英國文化研究代表人物威廉斯也說“文化是平常的”?!断眿D的美好時代》何以在拉美熱播,?這不是任何高大上的文化走出去工程可以實現(xiàn)的,恰恰相反,,在“平常”這一點上,,中國找到了目前與世界溝通的最佳共振點,。

編輯:曾珂

關鍵詞:習主席拉美之行送國禮 《失戀33天》成國禮

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