年末歲初，生肖文化都會(huì)熱鬧好一陣子,，今年的馬文化熱來得似乎更猛烈些,。去年12月，一幅當(dāng)代名家的畫馬作品在北京的拍賣價(jià)格竟然超過億元,！

　　鼠?；⑼?、龍蛇馬羊、猴雞狗豬十二生肖的藝術(shù)形象,，龍之外,，其他皆與人類現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)。來自神話想象的龍,，形象,、紋飾在中國歷史上享有較高榮譽(yù)，甚至被皇室壟斷,，以其形象為主題紋飾制作的工藝品被視為宮廷制作的典范,。龍之外，其他十一種動(dòng)物中虎,、蛇、鼠是人類所敬怕的,，牛,、兔、馬,、羊,、猴、雞,、狗,、豬則多是人類的朋友、伙伴,。

　　相較而言,，馬與人類關(guān)系最密切，從象形字始,，“馬”字的演變就是人類對馬的馴化史——早期野性自然,，定形后俊美溫婉，以馬為偏旁構(gòu)成的漢字,，以馬組成的詞語,，共同呈現(xiàn)著人類與馬的關(guān)系?！掇o?！丰岏R“四肢強(qiáng)健，性溫馴而敏捷”,，為“草食役用家畜”,，突出的也是馬與人類的生活關(guān)系?！墩f文解字》釋馬為“怒也,，武也”，《玉篇》則直接釋為“武獸也”。冷兵器時(shí)代,，馬在人類文明中具有重要作用,，后兩種釋義可理解為馬在戰(zhàn)爭中的價(jià)值。古人以良馬喻人,，人馬相倚,，相馬如相人，由此而有伯樂,、九方皋相馬奇事,，有《相馬經(jīng)》之類的奇書。

　　馬的價(jià)值,、馬的形象備受人類珍視,，先秦古籍《山海經(jīng)》大量記載馬的形象，從原始巖畫到當(dāng)代文學(xué),、藝術(shù),，再到各種材質(zhì)的工藝品，數(shù)千年歷史長河中有關(guān)馬的歷史文物資料俯拾皆是,。神話傳說中,，馬甚至是人類文化傳承、交流的重要使者,，明代郭子章著《蟲賓衣生馬記》曰“自伏羲時(shí),，龍馬負(fù)圖出河，遂則其文以畫八卦”始,，歷數(shù)古代文獻(xiàn)中的馬,，蔚為大觀，展現(xiàn)了人馬相倚的美好景象,，令人神往,。

　　新世紀(jì)以來，在圓明園流失十二生肖銅首文物拍賣,、捐贈(zèng)等新聞?dòng)绊懴?，生肖文化藝術(shù)品較受收藏者推崇。臨近農(nóng)歷甲午年春節(jié),，以馬為主題的藝術(shù)品,、文化用品充塞街衢。拍場上,，去年秋拍期間,，已掀起了小高潮，尤其北京市場,，以馬為主題的繪畫作品拍賣價(jià)格一輪高過一輪,。

　　出土,、存世的古代文物中，馬形象數(shù)量遠(yuǎn)勝其他動(dòng)物形象,。即便文學(xué)作品,，亦穩(wěn)坐頭把交椅。從原始壁畫中的馬,，陶器時(shí)代的陶馬,，青銅時(shí)代的銅馬，兩漢時(shí)期的玉馬,，青瓷時(shí)期的瓷馬,，隋唐時(shí)期的三彩馬、金銀馬及馬畫,、馬詩,，元明清時(shí)期馬的紋飾流行于金銀銅鐵錫、陶瓷竹木牙角漆,、珠寶玉石服飾等材質(zhì)的工藝品,，且不乏精品。

　　市場上常見的馬藝術(shù)品,，書畫作品是第一大類，其次是不同材質(zhì)的工藝品,。

徐悲鴻 1943年作《馴馬圖》立軸 1173萬元 2013年中國嘉德秋拍

　　徐悲鴻黃胄馬畫熱度上升

　　去年秋拍馬畫一馬當(dāng)先：徐悲鴻,、黃胄作品先后拍出高價(jià)，黃胄的馬畫刷新了其畫作的歷史最高成交紀(jì)錄,。

　　11月16日中國嘉德拍場,，黃胄1976年作《飛雪迎春》鏡心估價(jià)1500萬至2000萬元，拍至2357.5萬元,，拉開了馬畫行情飆升的序幕,。次日，徐悲鴻1943年作《馴馬圖》立軸也在該公司拍至1173萬元,。隨后高潮迭起,，12月2日，徐悲鴻1939至1940年作《畫馬集》五開冊頁拍至2012.5萬元,；黃胄1981年作《歡騰的草原》鏡心估價(jià)1500萬元,，在北京保利被拍賣至1.288億元，成為黃胄畫作的最高紀(jì)錄,。兩日后,，黃胄1972年作《幸福一代》鏡心、1962年作《巡邏圖》鏡心亮相北京匡時(shí),，分別被拍至4025萬元,、4542.5萬元,，明顯受惠于《歡騰的草原》所帶來的市場熱度。

　　徐悲鴻所畫之馬俊逸豪放,。潘深亮撰文指出徐悲鴻畫馬“既有傳統(tǒng)的鞍馬畫的功底,，又吸收西洋馬畫的特點(diǎn)，融西于中,，獨(dú)創(chuàng)一格,，為我國傳統(tǒng)的鞍馬畫的發(fā)展開辟了新徑。”“不是為畫馬而畫馬,，而是和杜甫的詩文一樣,，有所寄托、有所寓意,。”“其寓意是借馬的形象以發(fā)泄胸中郁氣和憂憤之情”“是他控拆舊社會(huì)埋沒人才和憤世嫉俗思想的物化,。”筆者認(rèn)為，徐悲鴻畫筆下的馬,，還有著與其筆下醒獅同樣的寓意,，蘊(yùn)藉和傳達(dá)著徐悲鴻的抗日愛國精神，或許這也是受收藏者珍視之因,。如今,，徐悲鴻的畫馬作品動(dòng)輒數(shù)百萬，精品非千萬元難以入手,，上述創(chuàng)作于青城山的《馴馬圖》,，構(gòu)圖特殊，明顯源于寫生,，人馬之間動(dòng)態(tài)神態(tài)生動(dòng)準(zhǔn)確,，相似畫作不多見。五開《畫馬集》中三開為人們所熟所,，上世紀(jì)70年代多次被榮寶齋印制成木版水印畫,，是徐氏畫馬的經(jīng)典之作。

　　黃胄筆下的人物畫,、動(dòng)物畫,，以粗獷的風(fēng)格表現(xiàn)細(xì)膩的情感，動(dòng)物畫尤以馬,、驢為代表,。市場上出現(xiàn)過數(shù)幅黃胄1976年作《飛雪迎春》，數(shù)中國嘉德去年秋拍成交者著錄最詳實(shí),，此畫創(chuàng)作于當(dāng)年十月,，由日本唐人館收藏，1998年回流到北京市場,?！稓g騰的草原》據(jù)說由國務(wù)院辦公廳當(dāng)作“國禮”贈(zèng)美國實(shí)業(yè)家哈默博士的禮品,。

　　中國傳世的畫馬作品唐代已興盛，曹霸,、韓干,、韋偃均有名作傳世，且自唐始,，鞍馬畫自成一科,，此后，代有名家,，宋代李公麟,、元代趙孟頫、明代仇英,、清代郎士寧,、艾啟蒙，近現(xiàn)代的任伯年,、馬晉,、張大千、徐悲鴻,，當(dāng)代也有黃胄,、馮遠(yuǎn)、劉大為等人,。拍場上出現(xiàn)時(shí)代較早的馬畫是宋人畫,，惟宋元書畫數(shù)量稀少，可遇不可求,，畫價(jià)上升速度驚人,。2012年中國嘉德春拍上拍一幅佚名《宋人摹郭忠恕四獵騎圖》手卷,，成交價(jià)7952萬元,。2006年西泠拍賣春拍，元人趙孟頫《滾塵馬圖》拍至649萬元,，2011年價(jià)格漲至1150萬元,。趙孟頫之孫趙麟元至正二十五年(1365)作《洗馬圖》立軸，2001年10月在香港蘇富比拍至69.58萬港幣,，2005年7月流入內(nèi)地,，在中貿(mào)圣佳拍至935萬元。2012年春佚名《元人出獵圖》手卷現(xiàn)身保利拍場,，拍至6720萬元,。2006年香港佳士得春拍，無款《人馬圖》立軸拍至14.4萬港幣,，2009年該公司秋拍,，元代任仁發(fā)的《五王醉歸圖》手卷拍至4658萬港幣,。明代鞍馬畫民間收藏市場上傳世精品不多，值得一提的是宣德時(shí)期宮廷畫家胡聰?shù)摹洞韩C圖》立軸,，2008年現(xiàn)身嘉德四季14期,，僅估3.5萬至4.5萬元，被識貨者以101.92萬元競得,。

　　清代鞍馬畫傳世品大約有兩類：一類是以郎世寧,、艾啟蒙、張為邦等人代表的宮廷繪畫,，郎世寧畫馬作品流入民間較少,，即便是與金昆等人《大閱第三圖·閱陣》手卷，2008年香港蘇富比秋拍也拍到了6786萬港幣,；張為邦《乾隆御騎圖》鏡心1998年中國嘉德春拍時(shí),，也拍至133.1萬元的高價(jià)。另一類則是文人畫馬,，有清一代不乏名家,，如市場上所見到的華新羅《明妃出塞圖》立軸，金冬心《大宛良駒圖》立軸,，禹之鼎《北征扈從圖》手卷等,。清晚期，任伯年常畫馬,，流通的1889年作《蕉蔭憩馬圖》立軸,、1890年作《遠(yuǎn)公和尚觀馬圖》立軸、《相馬圖》立軸,，以及數(shù)次高價(jià)成交的《華祝三多圖》鏡片皆為精品,，后者2011年西泠春拍拍至1.6675億元。

　　20世紀(jì)里,，徐悲鴻,、黃胄之外，馬晉亦為畫馬名家,，風(fēng)格直追郎世寧,，馬晉1961年作《臨郎世寧百駿圖》橫幅，2012年北京翰海秋拍拍至1092.5萬元,。此外,，張大千、潘天壽,、于非闇,、白雪石、齊白石,、張善孖,、傅抱石等名家也偶爾畫馬,。當(dāng)代名家劉大為、馮遠(yuǎn)畫馬之作受市場歡迎,，精品價(jià)格早在百萬元之上,，馮遠(yuǎn)2012年作《草原》同年在北京翰海秋拍中拍至93.15萬元。

　　油畫及當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域擅畫馬的藝術(shù)家,、以馬為主題的畫作均不多,，且多是以馬的意象入畫，馬的形象通常是一個(gè)符號,、標(biāo)志,，或者道具，藝術(shù)家借此表達(dá)深層的情緒或者藝術(shù)觀念,。常玉可謂油畫家畫馬的代表性人物,，馬也是其常見的主題之一，筆下之馬線條簡約,，背景空靈,，傳達(dá)出一種沉靜、寂然的虛靜之美,，有論者認(rèn)為折射著畫家孤寂的心境,。常玉畫馬之作近年成交價(jià)格較高，1930年作《曲腿馬》2003年香港佳士得春拍以71.7萬港幣拍出,，到2011年北京匡時(shí)春拍時(shí)漲至1552.5萬元,。常玉1931年作《草原上的馬群》2005年香港佳士得春拍拍至684萬港幣，2009年該公司秋拍再拍漲至1858萬港幣,，該公司2010年春季上拍常玉1950-60年代作《斑點(diǎn)雙馬》拍至1130萬港幣,，去年香港蘇富比秋拍常玉50年代作《原野之馬》拍至1324萬港幣。

　　早期藝術(shù)大家林風(fēng)眠,、朱沅芷,、丁衍庸，當(dāng)代的艾軒,、劉野,、周春芽,、徐累,、龍力游、徐樂樂等也偶涉畫馬,，抽象與寫實(shí)并存,。艾軒1992年作《悄悄告訴你》，以寫實(shí)手法細(xì)膩表現(xiàn)出了人與馬之間的特殊情感,，畫面溫馨而寓意豐厚,，2011年春季被香港佳士得推上拍場,，估150萬至250萬港幣，拍至578萬港幣,。該公司次年秋拍的劉野1994年作品《馬匹與騎士》,，畫中馬匹與騎士顯然僅是畫家筆下的道具，意圖借助道具表達(dá)自己對藝術(shù)的獨(dú)特理解,，觀念性更強(qiáng),。當(dāng)代藝術(shù)家對馬的這種藝術(shù)表現(xiàn)還表現(xiàn)在雕塑方面，如朱樂耕的《風(fēng)系列之白馬》,，王偉2010年作《十月》,，等等。

　　無論書畫油畫,，市場上畫馬之作數(shù)量較多,、質(zhì)量較高的還是近現(xiàn)代作品。當(dāng)下畫馬藝術(shù)日漸式微,，受工業(yè)文明快速發(fā)展影響,，現(xiàn)如今馬已不易見到，數(shù)碼時(shí)代更給傳統(tǒng)繪畫帶來了越來越多的生存挑戰(zhàn),。

唐 三彩陶馬（1對） 157.6萬美元 2013年紐約蘇富比秋拍

　　工藝之馬萬馬奔騰

　　馬文物藝術(shù)品令人印象最深者莫過于以秦陵兵馬俑,、唐三彩馬為代表的古代雕塑作品。馬與人類關(guān)系密切,，原始社會(huì)馬的形象,、紋飾已經(jīng)融入繪畫、器物制作,，出土文物中馬文物數(shù)量可觀,。

　　仰韶文化出現(xiàn)以馬為主題的工藝品，西北地區(qū)出土的夾砂粗陶馬頭雕塑,，僅遺存馬頭部分,，但已清晰呈現(xiàn)出原始藝術(shù)之美。商代“將養(yǎng)馬業(yè)上升為馬政制度”,，出土的商文物中馬,、馬車數(shù)量不少。山西咸陽塔爾坡戰(zhàn)國秦墓出土的兩件古樸稚拙的彩繪騎馬俑,，不僅是時(shí)代最早的騎馬俑,，而且已經(jīng)是藝術(shù)品。如果說湖南桃江縣連河沖金泉村出土的西周馬紋銅簋,，肩部所飾的四匹馬尚不具備完整銅馬的基本形態(tài),，那么陜西郿縣出土的西周盠駒尊，則可謂已發(fā)現(xiàn)的早期準(zhǔn)確塑造馬的圓雕作品。

　　歐美市場經(jīng)常上拍中國早期青銅器,、高古陶瓷,、金銀玉器、石造像等,，其中不乏馬文物,，較常見的是唐代三彩馬。2013年紐約蘇富比秋拍,，一對十年前157.6萬美元易手的唐代三彩陶馬再次上拍,，拍至419.7萬美元，創(chuàng)造了中國唐三彩陶器的最高成交紀(jì)錄,，同場中的一組唐代彩繪陶馬及馬伕也高價(jià)拍出,，可見收藏者對唐三彩極為推重。

　　以馬為主題的藝術(shù)品盛行于那些崇尚馬的時(shí)代,，秦漢高潮之后,，唐代再迎高潮，畫馬名家輩出,，唐三彩馬達(dá)到了彩陶藝術(shù)的巔峰,，也可謂當(dāng)時(shí)絲綢之路通暢和大唐中西文化交融的成果。唐之后,，鐵木真的后代以蒙古鐵騎創(chuàng)建的蒙元王朝馬文化再次興盛,，留下了不少藝術(shù)精品，如元代嵌剔犀如意云紋馬鞍,，就是馬背民族的象征及馬文化內(nèi)涵所在,，這件價(jià)值302萬港幣的藝術(shù)品，2012年11月由香港佳士佳拍出,。在陶瓷器上繪畫人物紋飾也興起于元代,，所見傳世繪人物故事紋的元青花瓷可謂件件精品。2005年7月12日倫敦佳士得以1568.8萬英鎊拍出的元末明初青花“鬼谷出山”人物故事紋大罐,，至今仍是中國藝術(shù)品收藏市場上的一個(gè)神話,。

　　元以后，明代中晚期各類藝術(shù)品上方重現(xiàn)人物故事及馬紋飾,，拍場上常見明代景泰,、萬歷、天啟,、崇禎等幾朝制品,。瓷器如明景泰青花三國人物故事罐，罐腹通景繪關(guān)羽,、周倉故事,，關(guān)羽馬上提刀英武逼人。人物故事是明末清初瓷器上常見的紋飾,，多以青花,、青花五彩繪在花觚、大罐,、筒瓶,、筆筒、盤等器物上,。明代中晚期手工業(yè)興盛,，在王公貴族、文人士大夫的推動(dòng)下,，各種工藝文玩品類咸備,，尤以漆器、木器,、玉器,、銅器等成就較高。當(dāng)時(shí)宮廷漆木工藝品中以馬為紋飾者亦不在少數(shù),，明洪武剔紅游歸圖倭角方盤與明永樂剔紅攜琴訪友圖圓盒,，器物形體方圓不一，但所剔繪圖案明顯來自同一圖本,，甚至技法也似出自一人,，可見當(dāng)時(shí)宮廷制漆藝術(shù)之精。明嘉靖紫檀嵌玉石蘇武牧羊圖蓋盒,，也可為了解明代百寶嵌工藝成就多添一個(gè)案例,。玉馬之源可遠(yuǎn)溯至商，1976 年河南安陽殷墟婦好墓出土文物中已出現(xiàn)玉片馬,，是所知時(shí)代最早的玉質(zhì)馬,。到山東曲阜魯國故城乙組 3 號墓出土的戰(zhàn)國早期玉雕立馬，玉馬已經(jīng)是立體圓雕造型,。拍場上古代玉器的交易主體還是明清制品,，蘇州工明代中晚期已經(jīng)名噪一時(shí)，各種雕刻至今備受藏家追捧,，長僅7.8厘米的明代黃玉巧色臥馬,，小件大樣，線條簡約,，古樸典雅,，非高手難成。胡開文制銅名噪一時(shí),，香港蘇富比上拍的胡氏制刀馬人紋飾手爐,，1984年已拍到了24.2萬港幣,。

　　清三代各類藝術(shù)品迎來發(fā)展高潮，瓷玉,、竹木牙角雕等傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展更進(jìn)一步,。瓷器上的馬紋飾多見于清初康熙朝青花、青花五彩瓷,，及清晚期粉彩,、廣彩瓷器，像雍正朝斗彩龍馬負(fù)圖出河圖盤這類的瓷器清三代不多見,。清代晚期到民國時(shí)期,，粉彩、廣彩刀馬人紋飾瓷器增多,，尤其景德鎮(zhèn)鎮(zhèn)名家繪瓷成突出,，這件民國粉彩木蘭從軍圖方筆筒即當(dāng)時(shí)代表性作品。清代上層社會(huì)流行的玉石雕,、犀角雕,、竹雕、鼻煙壺等工藝品常以馬為主題紋飾,。玉石類擺件,、印章印紐多見以馬為主題的作品，如清乾隆御制碧玉萬國來朝紋筆筒,、清乾隆白玉刻駿馬屏連碧玉紫檀座,、清晚期翡翠騎馬仕女像，也只有在清代玉料來源充足的情況下才會(huì)出現(xiàn),，不僅如此,，清代把玩玉之風(fēng)盛行，小件玩器量大工精,，現(xiàn)如今有著廣泛的收藏人群,。以馬為主題的竹木牙角雕雖數(shù)量稀少，但工藝精湛,，藝術(shù)價(jià)值較高,。清初竹雕承續(xù)晚明而繼續(xù)發(fā)展，雖少見圓雕作品,，但傳統(tǒng)文人士大夫攜琴訪友題材還是常見,。清初犀角雕一度迎來一個(gè)發(fā)展高潮，亦常以駿馬為紋飾,，清康熙犀角雕穆王八駿圖杯以整段犀角雕取材《拾遺記》記載之周穆王八駿,，雕刻技法精湛，八匹駿馬神采飛揚(yáng),，2010年5月在香港佳士得拍至2642萬港幣的高價(jià),。體量較小的鼻煙壺,，素以工藝精細(xì)著稱，無論瓷質(zhì)還是玉石質(zhì)地,，也常喜刻繪馬紋飾,，去年香港蘇富比春拍，18-19世紀(jì)的巧色瑪瑙馬上封侯圖鼻煙壺,、雙駿圖鼻煙壺成交價(jià)已達(dá)47.5萬港幣,、37.5萬港幣,。清代銅雕馬立件不多,，像賽克勒收藏的17-18世紀(jì)銀質(zhì)立馬這樣長10厘米左右的小件文玩，更為稀見,。

　　明清藝術(shù)品是收藏市場上的主要交易對象,，特別是那些有著深厚文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值較高的藝術(shù)品,，行情長期平穩(wěn)上升,。每年年末，寓意吉祥的生肖藝術(shù)品都非常搶手,，今年以馬為主題的藝術(shù)品更現(xiàn)一馬當(dāng)先的龍馬精神,，上述馬文物藝術(shù)品只是數(shù)千年中華文明遺存的滄海一粟，但足可窺傳統(tǒng)文化之博大精深,。