傳承和保護民族手工業(yè)出路在市場

 貴州省政協(xié)委員 余 英

　　貴州黔東南州，我國最大的少數(shù)民族聚集區(qū)之一,，苗族,、侗族,、水族等少數(shù)民族的女性心靈手巧,，家家有刺繡,、戶戶有繡娘,。但是隨著城市化,、現(xiàn)代化步伐的加快,，人們的審美觀念和趣味日益趨同,，民族服裝的市場越來越小，青年人中穿著本民族服裝的人越來越少,。受此沖擊,，刺繡藝人的數(shù)量日漸減少。

　　我至今無法忘懷最初開始村寨調(diào)研與培訓的時候,，那些只有老人與孩子的寂寥村寨帶給我們的震動,，調(diào)查數(shù)字則更為嚴峻，民族村寨外出打工率往往超過70%,，而文化的代際傳承率則下降到10%,。

　　一個30年的文化斷層正在產(chǎn)生，很多專家學者疾呼民族傳統(tǒng)文化的保護與傳承,。但是,，保護幾個工藝大師容易，保護住產(chǎn)生大師的文化土壤,、傳承民族文化的精髓則是一個看起來不可能完成的任務,。作為文化創(chuàng)造與傳承主體的幾百萬民族人口，70%以上還未脫貧,，向他們單純強調(diào)文化傳統(tǒng)的重要性,，是沒有任何意義的,，他們更需要改變的是貧窮落后的命運。

　　我于2008年成立了晟世錦繡公司,，試圖通過恢復與發(fā)展刺繡,、蠟染等傳統(tǒng)民族工藝，開發(fā)設計符合現(xiàn)代市場需求的高附加值產(chǎn)品,，從而實現(xiàn)文化傳承與文化扶貧的目標,。

　　當我們一個村寨一個村寨開展手工技能培訓與手工產(chǎn)品生產(chǎn)后，一根小小的繡花針,，真的帶來了大改變,。就我們目前民族手工產(chǎn)業(yè)所覆蓋的村寨來說，1人從事手工生產(chǎn),，可以帶動3—5人脫貧,，婦女居家靈活就業(yè)，也解決了留守兒童,、留守老人的問題,。村里發(fā)展手工業(yè)成了風氣，也吸引來了旅游者,，男人們也陸續(xù)回來從事村寨旅游與精品農(nóng)業(yè)的生產(chǎn),，民族村寨重新呈現(xiàn)繁榮與興旺。

　　我獲選省政協(xié)委員的兩年,，也是貴州向生態(tài)經(jīng)濟轉型發(fā)展的兩年,，這是我們這個創(chuàng)立5年的企業(yè)近期獲得加速發(fā)展的背景。但民族文化產(chǎn)業(yè)雖然很弱小,、發(fā)展速度卻很快,，原有的政策、傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)操作手法均有不適應的地方,，所以我在近年的政協(xié)提案上,，特別提出貴州民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要尋找突破點。

　　任何產(chǎn)業(yè),，都以市場為先導,，我在政協(xié)提案中力推電子商務的營銷形式，這是因為喜愛民族文化的消費者雖然很多,，但分散,，按照傳統(tǒng)市場模式的投廣告、開店面的方式,，不僅速度慢,，而且投入大、風險高,，這也是如此精湛的貴州民族手工產(chǎn)品多年無法真正邁入外部市場的原因,。

　　電子商務則不同,，它可以迅速在全國乃至全世界展示推介貴州手工產(chǎn)品，而且有很多互聯(lián)網(wǎng)工具可以精確地挖掘,、鎖定目標消費者,，利于高效率拓展市場、建立品牌,。

　　更重要的是,，通過我們不斷推介，有很多有實力,、有技術的電子商務運營企業(yè)考慮進入貴州或者代理貴州的民族手工產(chǎn)品。我在今年的省政協(xié)提案中,，提出建立貴州民族手工產(chǎn)業(yè)電子商務品牌的建議,，如建立獨立的電子商務品牌網(wǎng)站、利用電商領域先進的“O2O模式”,，以電商平臺整合貴州省內(nèi)旅游市場產(chǎn)品連鎖渠道,，整合省內(nèi)優(yōu)秀企業(yè)與優(yōu)秀產(chǎn)品等等。

　　在電子商務平臺建立的同時,，貴州省內(nèi)的電子商務基地也在建立,，很多本地年輕人經(jīng)過專業(yè)培訓，成為優(yōu)秀的電子商務運營,、客服,、倉儲、物流人才,，這不僅增加了更多的就業(yè),，也壯大了民族文化產(chǎn)業(yè)的基礎，更重要的是,，這才是以產(chǎn)業(yè)化的方式,，推動民族文化與民族手工藝的發(fā)展，只有這樣,，他們才能主宰文化發(fā)展的命運與自己的命運,。

　　（本報記者 郝迎燦 采訪整理）