“居民望得見山,、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”,，這是中央城鎮(zhèn)化工作會議提出的一句話,。的確,，家鄉(xiāng)的一草一木,，一山一水，尤其是承載更多童年記憶的古祠堂,、舊村落,，輕易就能觸碰到人們內心最柔弱的地方。

　　令人欣喜的是,，越來越多的基層政府已經意識到“留住鄉(xiāng)愁”的重要性,，原本族人自籌資金、自發(fā)修繕的祠堂保護工作,，越來越多地得到政府支持,，不少祠堂更是以書畫院、青年工作坊等新的形式,，留在年輕一代的記憶中,。

　　基層政府“給力”民間祠堂修復

　　記者走訪發(fā)現，除了一些已經列入省市重點文物保護單位的祠堂外,，廣東各地多數祠堂的修復仍以民間自發(fā)為主,，但有一個顯而易見的趨勢是：不少基層政府逐漸加入到對祠堂的保護和修復中來。

　　據順德北滘鎮(zhèn)委書記冼陽福透露,，今年北滘鎮(zhèn)政府的一項重要工作,，就是全面啟動全鎮(zhèn)祠堂修葺計劃，由政府出面引導宗族籌資,，政府及村居委也會共同出資,，爭取用兩年的時間，將北滘大大小小的祠堂全部修葺一新,，“我們有專門的團隊在做這個工作,，希望能夠在前期做好規(guī)劃的基礎上，分步實施,。第一批28間祠堂的修繕工作將于今年正式啟動,。”冼陽福對記者說。

　　除了北滘之外，在順德祠堂資源最為豐富的杏壇,，當地政府近年來也開始逐步啟動祠堂重修計劃,。“和之梁公祠”是逢簡四大家族“劉梁李黎”中“梁姓”的大祠堂，2012年政府啟動重修計劃,，去年9月大功告成,，而右灘的景厓黃公祠也已被納入重修計劃，350萬元的維修資金由區(qū),、鎮(zhèn),、村共同“埋單”，其中區(qū)政府負責75%,，鎮(zhèn)村負責余下的25%,。

　　“活化祠堂”，讓回鄉(xiāng)人了解鄉(xiāng)規(guī)民俗

　　“政府現在介入祠堂修繕,，除了文化保護,、歷史傳承的目的外，也會從公共服務的角度出發(fā),，希望將祠堂打造成社區(qū),、村居的公共活動空間。”順德北滘文化中心相關負責人表示,。

　　祠堂資源十分豐富的順德樂從也提出了“活化祠堂”的概念,。位于樂從沙邊村的何氏宗祠，該村建成一個青年工作坊,，在征得族人同意的前提下,，將整個祠堂改造成村居圖書館，并在周末針對年輕人開展各式各樣的活動,，如青少年繪畫,、音樂藝術培訓班、課程補習班等,。

　　而在河源紫金縣藍塘鎮(zhèn),，杜氏、鄧氏,、甘氏三大家族的宗祠,，除了凝聚宗親之外，也在很大程度上發(fā)揮了“文化中心”的作用,，這些祠堂分別設有“寶田文化珍藏館”等展館和農家書屋,、書畫展覽廳，讓文化傳統(tǒng)通過宗祠代代相傳,。

　　除了打破傳統(tǒng)宗族觀念,，將祠堂打造成本地村民的公共活動空間之外,，不少地方還通過一系列的傳統(tǒng)活動，讓村民,，尤其是走出家鄉(xiāng)的年輕人定期返鄉(xiāng),，聚在一起，共敘情誼,。

　　在廣州工作的林洽渠,，春節(jié)回到汕頭澄海的老家，便被父親叫去做司機,，參加一場“食會”——這對于林洽渠的老家澄海鹽鴻鎮(zhèn)鹽灶村來說,，已是一項傳統(tǒng)，是村里人在一起聚餐喝酒,、共敘情誼的活動,。

　　林洽渠說，這次“食會”讓他對于家鄉(xiāng)的這一風俗有了更多的認識,，這也成為他在春節(jié)期間走親訪友最熱衷的話題,。

　　《廣州日報》2014年2月9日A5版 記者曾毅,、徐靖,、陳正新、曾煥陽